Mais au-delà de l’indignation immédiate, une question plus profonde remonte à la surface de ma conscience collective: 𝑷𝒐𝒖𝒓𝒒𝒖𝒐𝒊 𝒍𝒆 𝑵𝒐𝒊𝒓 𝒂𝒄𝒄𝒆𝒑𝒕𝒆-𝒕-𝒊𝒍 𝒅𝒆 𝒍𝒆𝒗𝒆𝒓 𝒍𝒂 𝒎𝒂𝒊𝒏 𝒔𝒖𝒓 𝒔𝒐𝒏 𝒑𝒓𝒐𝒑𝒓𝒆 𝒇𝒓𝒆̀𝒓𝒆 𝒂𝒖 𝒏𝒐𝒎 𝒅’𝒖𝒏 𝒂𝒖𝒕𝒓𝒆 ?
Cette réalité un peu plus douloureuse réveille une mémoire historique que beaucoup préfèrent éviter : celle de la traite négrière. Pendant des siècles, l’Afrique a vu ses fils arrachés à leur terre, vendus, embarqués de force vers les Amériques.

Mais dans ce récit tragique, une question revient souvent : des Africains ont-ils réellement participé à la vente de leurs propres frères ? Ont-ils été complices ? Ou étaient-ils eux-mêmes prisonniers d’un système de domination, de peur et de survie ? Hélas les historiens ne s'accordent pas !
Aujourd’hui, derrière l’affaire Sino market, cette interrogation reprend vie sous une autre forme. Cet employé qui tient le fouet avait-il réellement le choix ? Était-il animé par la cruauté, ou par la peur de perdre son emploi, sa place, sa dignité sociale ? Était-il libre dans son geste, ou simplement soumis à une autorité qui l’écrase lui aussi ? Et si, finalement, le vrai pouvoir de domination ne consistait pas seulement à opprimer, mais à pousser les opprimés à se retourner les uns contre les autres ?
L’histoire nous enseigne que les systèmes de domination les plus puissants sont ceux qui divisent. Ceux qui réussissent à transformer le frère en bourreau de son frère.

Le cas Sino market dépasse donc une simple affaire de vol ou de violence dans un supermarché. Il devient un miroir...Brutal de nos fractures, de nos faiblesses collectives, de notre rapport à l’autorité, à l’argent, à la peur et à la dignité.
Le débat reste ouvert. Les opinions seront nombreuses. Certains condamneront uniquement le patron. D’autres l’employé qui a tenu le fouet. Mais au fond, une question demeure, persistante et douloureuse : 𝑷𝒐𝒖𝒓𝒒𝒖𝒐𝒊 𝒍𝒆 𝑵𝒐𝒊𝒓 𝒔𝒆 𝒍𝒂𝒊𝒔𝒔𝒆 𝒕-𝒊𝒍 𝒇𝒂𝒄𝒊𝒍𝒆𝒎𝒆𝒏𝒕 𝒖𝒕𝒊𝒍𝒊𝒔𝒆́ 𝒑𝒐𝒖𝒓 𝒇𝒂𝒊𝒓𝒆 𝒅𝒖 𝒎𝒂𝒍 𝒂̀ 𝒔𝒐𝒏 𝒑𝒓𝒐𝒑𝒓𝒆 𝒇𝒓𝒆̀𝒓𝒆 ?
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